ومن عوارف الخرصة : 1 - متيوت بن صحن بن سعدي بن البريج وهو عارفة العموم . 2 - مسلط من العامود وقد توفي والآن حسن العامود . . . ومن أقوالهم الشعرية مما يؤيد أن أصلهم من بني ياس : السربة الحرشة عليها بني ياس * واستلغفوا بعكاب « 1 » رأسك معه راس أظن أن هذا البيت تغنوا به فحسبوه يخصهم أو أنه جد ليس بالبعيد وإلا فقبيلة ( بني ياس ) ذكر عنها صاحب ( عشائر العرب ) انها تبع القواسم من قبائل عمان وقال عنها : « قبيلة قوية ، ذات طعن وحمية ، وهؤلاء شعارهم الركاب العمانيات والضرب باليمانيات ، والطعن بالردينيات ، ولم يستعملوا ركوب الخيل ، ولا يعرفون إلا مناجاة حريبهم في الليل ، وعدد سقمانهم خمسة آلاف راكب امضى في المهمات من حدرد القواضب . » ا ه وقد يجوز أن تكون التسمية متماثلة ولكن العلاقة في القربى لا وجود لها . . . وان جد الخرصة أو أحد رؤسائهم كان يقال له « سيف » فتنخوا به وصاروا يقولون « سيافة » كما أن أحد أجدادهم « ياس » واحتفظوا باسمه . . . ملحوظة : 1 - الخرصة 2 - والثابت 3 - والفداغة 4 - والعامود 5 - والصبحى يقال لهم ( غلبه ) فهي تعمهم جميعا . وما عدا الثابت يرجعون إلى زايدة فيقال لهم ضنا زائدة والخرصة والعامود والحريرة يقال لهم ( بني ياس ومن ثم ترى درجة القربى ومكانة بعضها من البعض . وهي من مؤيدات ما قلناه أعلاه .

--> ( 1 ) عكاب وحيال الغواجي رؤساء ولد سليمان من الفدعان من عنزة .